У ханафітському мазхабі вважається, що період ніфас становить близько 40 днів. Кров, що виділяється після цього терміну, ніфас не є. Починається період ніфас відразу після пологів. Якщо жінка народила двійню, то в ханафітському мазхабі початком ніфас вважається народження першої дитини, у шафіїтському мазхабі – другу.
Ібн Таймія (хай змилується над ним Аллах) сказав: «У ніфаса немає мінімального, ні максимального терміну. Якщо у жінки тече кров понад сорок днів, або ж тече шістдесят чи сімдесят днів, після чого зупиняється, то це є ніфасом. Однак якщо продовжується текти, то ця кров вважається фасадом (т.е.
Деякі вважають марновірством не показувати дитину стороннім людям протягом 40 днів після його народження. Ще до прийняття ісламу у казахів існувало повір'я про те, що в цей період життя малюкові загрожують усілякі небезпеки. Тому дитину треба було захищати від злих духів, які можуть її підмінити.
Він відповів: «Так, вона може постити, здійснювати молитву і паломництво (велике та мале), також її чоловік може мати з нею статеві стосунки, якщо вона очистилася до закінчення сорока днів. Якщо вона очистилася за двадцять днів, то вона здійснює повне омивання, молитися, постити, і вона дозволена для чоловіка.